Свобода – самое ценное, что есть в Природе. Свободу следует понимать как меру принятых этических отношений в конкретное историческое время. Герой Чехова в рассказе "Черный монах" говорил: "Чем выше человек по умственному и нравственному развитию, тем свободнее он, тем больше удовольствия приносят ему жизнь."
Время – это первичная фундаментальная системная категория бытия. Время мы понимаем как меру очередности отношений. Время иерархично. Это предполагает реальность прошлого, настоящего и будущего, также фундаментальную часть прошлого в системе настоящего и будущего, и будущего в настоящем.
Только прошлое имеет максимальную свободу, потому что прошлое не зависит от настоящего и от будущего. Мы не можем жить в прошлом и в будущем. Физически мы можем жить только в настоящем. Настоящее и будущее не определяется мерой принятых этических отношений в прошлом. При этом настоящее через традиции сможет повлиять на меру этических отношений в будущем. Корректная интерпретация прошлого невозможна вследствие различий их культурных и временных метрик. По тем же причинам невозможно правильно предсказать будущее. Практика различных конъюнктурных интерпретаций прошлого - это лукавство.
Будущее имеет меньше свободы, чем прошлое, поскольку будущее определяется настоящим и прошлым. В настоящем уровень физической свободы личности увеличивается, одновременно продолжается процесс экспоненциального уменьшения уровня виртуальной свободы, которую контролирует общество. Этот процесс быстро приближает личность к точке фиксации.
Сегодня мы имеем все признаки начала процесса инверсии свобод. Остановить этот процесс можно только при одном условии. Время необходимо остановить. Однако это невозможно. Что делать?
Только фундаментальная наука в состоянии обеспечить баланс между внутренней свободой личности и ее религиозным сознанием. Замечу, что религиозное сознание является надсистемой сознания каждого человека, включая атеистов. Если человек хочет сохранить свободу, он может и должен двигаться в направлении этого баланса. Но захочет ли он этого?